מבוא קצר לאמנות קעקועים

גברת מוד סטיבנס וגנר, צולמה בשנת 1907. וגנר היה איש עיוותים שעבד עם כמה קרקסים ולמד כיצד להכין מסורתית.

גברת מוד סטיבנס וגנר, צולמה בשנת 1907. וגנר היה איש עיוותים שעבד עם כמה קרקסים ולמד כיצד להכין מסורתית. "תקיעת יד" קעקועים.

נחלת הכלל

במשך אלפי שנים, בני אדם סימנו את עורם בעצמם, תוך שימוש מכוון וקבוע במגוון סוגי פיגמנט ודיו. קעקוע הוא תרגול בתרבויות רבות, ממגוון סיבות. לפעמים קעקועים הם הוכחה למעמד חברתי או ניתנים כטקס מעבר, כדי להדוף את הרוע או לזהות חברות בקבוצה.

לכל תרגול אמנות יש אידיאולוגיה בסיסית כלשהי, וזה נכון במיוחד באמנות קעקועים. יצירות עור מייצגות אמונות בסיסיות עבור הלובש או הקבוצה האינדיבידואליים. קעקוע מתורגל על ​​ידי תרבויות ממזרח למערב, על ידי גברים ונשים כאחד, ועל ידי כמעט כל הגילאים. המשיכה ברורה: לקשט אחת'הגוף עם אמנות קבועה הוא אמירה עוצמתית, שלא נמחקת או משתנה בקלות, כך שהמעשה עצמו מסקרן כמעט כמו התמונה עצמה..

קעקועים לאורך זמן

ציר זמן מוקדם

• כלי קעקוע שנמצאו באירופה עוד מהתקופה הפליאוליתית.

• מומיה עם קעקועים שנמצאו בהרי האלפים, ככל הנראה עוד מ -3,300 לפנה”ס.

• פרשים מתקופת הברזל בסרביה המודרנית עם קעקועים המראים דרגה ומעמד חברתי.

• מלחים אירופיים מהמאה ה -16 מוצאים עדויות בדרום האוקיינוס ​​השקט, סין ויפן לקעקועים המשמשים לקישוט פיזי ולמטרות דתיות.

• בשנת 1777, המילה "לְקַעֲקֵעַ" מופיע במילון מרים-וובסטר, המתחיל את עידן הקעקועים המודרני.

לא ידוע מתי בדיוק התחיל הקעקוע. שרידי שלד נשמרים לעתים קרובות במשך אלפי שנים בצורה מאובנת. אולם עור האדם מתפרק במהירות אלא אם כן מתרחשת חנוטה.

בהחלט ייתכן שלידת הקעקוע לא הייתה מבודדת למדינה או לתרבות אחת אלא התפתחה באופן עצמאי פעמים רבות במקומות רבים. נושא מוכר שאכן עולה באמצעות לימוד הוא המשמעות החברתית של אמנות העור בכלל. נראה שבמקומות שבהם קבוצות אנשים נמצאות בסמיכות, לעתים קרובות יש קעקועים מסוגים שונים.

מומיה בת 2,500 שנה, הנקראת נסיכת האלטאי, עם קעקועים גלויים בשתי הידיים ובכל האצבעות. המומיה נמצאה בשנת 1993 ברמה סיבירית נידחת.

מומיה בת 2,500 שנה, הנקראת נסיכת האלטאי, עם קעקועים גלויים בשתי הידיים ובכל האצבעות. המומיה נמצאה בשנת 1993 ברמה סיבירית נידחת.

נחלת הכלל

עדויות מוקדמות לקעקוע מצביעות על התקופה הפליאוליתית (38,000 עד 10,000 לפני הספירה), באירופה, שם נמצאו כלי ניקוב ומאגרי פיגמנטים. המכשירים הדקים, בעלי העצמות החדות, היו מסוגלים לנקב את העור, אך יתכן שיהיו להם שימושים אחרים, למשל כנשרים כלליות. זרועות כמו אלה שימשו ככל הנראה לחצוב עיצובים על דמויות חימר, אך עדויות נוספות, כולל ציורי מערות מורכבים, תומכות ברעיון שתרבויות פרהיסטוריות מסוגלות לקעקע מבחינה אמנותית ולכל הסיכויים שכן.

גופים חנוטים הנושאים עיצובים קעקועים מספקים כמה מהאישור הקונקרטי המוקדם ביותר שסגנון זה של שינוי גוף התפשט באופן רחב מבחינה גיאוגרפית, ושרידים התאוששו גם ממדינות כמו פרו ונוביה. אין ספק, המפורסם ביותר מבין הגופות החנוטות הללו הוא של גבר בשם עוצי, המתוארך לתקופת הברונזה (3300 לפנה”ס) ולוקח את שמו מאזור הרי האלפים שם התגלו שרידיו. לאוצי היו סימני קעקוע כחולים רבים על פני כמה חלקי גופו. אלה כללו קווים הפועלים בחלק התחתון של גבו או אזור המותני. סימנים ברורים אחרים הוצבו סביב קרסוליו וצלב ניכר בחלק האחורי של ברכו. הסיבות לקעקועים אלה אינן ידועות, אך תיאוריות כגון זהות או סמנים אתניים נפוצות בעולם המדעי.

מומיה שנשמרה בקרח במשך 2,500 שנה, בתמונה למעלה, כוללת קעקועים על שתי הזרועות. נקבה זו נחשב לחלק מתרבות פז’ריק, שתרגלה קעקוע על רבים מחברי הקהילה החשובים בה. הפז’ריק היו פרשים, לוחמים וציידים נוודים שחיו במהלך המאות ה -6 וה -2 לפנה”ס. באזור הערבות. הדגש הושם על ממצא אחד מסוים, של זכר שנחשב למפקד או מנהיג שהחזיק בקעקועים רבים של בעלי חיים הדומים לדגים וליצור דמוי צבאים. בעוד גופו מפורק קשות, חלק מהעור נשאר. קעקוע ספציפי נוסף בעמוד השדרה שלו הראה קווי דמיון לזה שנמצא באוצי, ותמך בתיאוריה שקעקועים מצביעים על דרגה או הישג.

תצלום של קוסאקאבה קימבי שצולם בין השנים 1870-1899 של יפני מקועקע. ביפן ובסין, קעקועים נחשבו לשיפור רוחני.

תצלום של קוסאקאבה קימבי שצולם בין השנים 1870-1899 של יפני מקועקע. ביפן ובסין, קעקועים נחשבו לשיפור רוחני.

נחלת הכלל

הבנה מערבית של קעקועים שהשתנתה כאשר מלחים וחוקרים אירופאים פגשו שבטים ואנשים בדרום האוקיינוס ​​השקט עם קעקועים מקושטים. העיצובים המשוכללים שעשו האנשים הפולינזים תפסו את דמיונם של אנשים אנגלו ואירופאים. מלחים וחוקרים עשו קעקועים משלהם, ויזמו עידן חדש לאמנות העור במערב. במשך מאות שנים לאחר מכן, עמדות פופולריות לגבי קעקועים היו מקשרות אותן עם ארגונים ותרבויות שוליים או מבחוץ, כולל אסירים, פעילים חברתיים ומורדים מסוגים שונים.

עם זאת, במקומות אחרים בעולם כמו אסיה, ובמיוחד בסין ויפן, הקעקוע נחשב לשיפור רוחני. עבור נזירים בודהיסטים זה כבר מזמן די נפוץ ללבוש קעקועים כקמע, שיחד עם התפילה, משמש כמגן. יתר על כן, קעקועים הציעו מטרות אחרות, כולל הגנה על מזל רע ומתן כוחות מיסטיים. עיצובים אסייתיים רבים קיבלו צורה או התבססו בהחלט על קליגרפיה ונומרולוגיה, עם אינספור אחרים המתארים דרקונים.

לא רק היסטוריונים אלא גם מרים-וובסטר, מצהירים כי בשנת 1777 המילה ‘קעקוע’ נכנסה לראשונה לשפה האנגלית. הוא התייחס לתמונות בדיו על העור ולכן נוסף למילון האנגלי. למרות שנגזרתה אינה ודאית, ניתן לייחס את המילה לעיתוניו של קפטן ג’יימס קוק, חוקר וקצין בריטי. במהלך משלחת לדרום האוקיינוס ​​השקט, קוק ניהל יומן. בשנת 1769 הוא הקליט את המילה tattau, שפירושה “לסמן”. עם זאת, ניתן לייחס הפניות נוספות למילה קעקוע מוקדם יותר, לסביבות תחילת 1600, אך עם משמעות לא ברורה.

הפעילה המאורית תמא איטי, צולמה בשנת 2009 בוולינגטון, ניו זילנד. קעקועים בפרצוף מלא כמו זה מעבירים מידע על דרגה חברתית כמו גם על כישורים והישגים.

הפעילה המאורית תמא איטי, צולמה בשנת 2009 בוולינגטון, ניו זילנד. קעקועים בפרצוף מלא כמו זה מעבירים מידע על דרגה חברתית כמו גם על כישורים והישגים.

מאת Stuartyeates, CC, דרך ויקיפדיה

אם נחזור לתרבות הפולינזית, רוב אם לא כל קבוצות האיים שנמצאו בדרום האוקיינוס ​​השקט תרגלו קעקועים בצורות שונות. הוואי, סמואה, ניו זילנד, בורנאו ואיי מרקסאס השתתפו כולם באמנות עור. באמצעות היכולת האמנותית וההתלקחות שלהם, הקעקוע הגיע לשיאי הישג אדירים והעניק לחברות המודרניות ולאומניהן רעיונות רעננים שהפיחו חיים חדשים בצורת האמנות ההולכת וגדלה..

חלק מהמדינות האלה, במיוחד סמואה, עדיין מתרגלות קעקוע בדרך המסורתית. קעקועים מדהימים עד המותניים עד הברך נוצרים בשיטות כמו חבטת גב של כלים הדומים למסרקים, לתוך העור. אפילו עם המשמעות החברתית והריטואלית של קעקועים אלה, שלא לדבר על יופיים, התהליך נשאר חוויה טראומטית.

זה בהחלט נכון שהעיצוב המפורסם ביותר מדרום האוקיינוס ​​השקט מגיע מאנשי המאורים בניו זילנד. העיצוב מורכב לעתים קרובות מקווים סימטריים סוחפים המתחדדים בקצותיהם ומונחים בדרך כלל על הפנים. הליך הקעקוע כואב ביותר. מעיצובים כמו אלה ואחרים, הקעקוע השבטי נולד בחברה המערבית. קעקועים אלה הפכו במהירות לקעקועים המבוקשים ביותר בעידן המודרני.

למרות שקעקועים מופשטים, כמו המאורים, חוזרים אלפי שנים אחורה, אפשר להעלות על הדעת שמדינות כמו יפן אולי לא החלו לקעקע ייצוג דקורטיבי משלהן עד המאה ה -18. קעקועים יפניים כוללים כיסוי מרהיב של כל הגוף, הידוע יותר בשם "חליפות גוף". סוג זה של קעקוע קיצוני החל בקרב אצילים ולוחמי סמוראים שכיסו בתחילה את גבם, כתפיהם, ומאוחר יותר את זרועותיהם ורגליהם במגוון עיצובים משמעותיים של קעקועים, החל מאפוטרופוסים ועד דרקונים. מאוחר יותר נהיה נהוג לכסות את כל הגוף.

כפי שציין צ’ארלס דרווין ב”האיש ההגון “,” לא ניתן למנות מדינה אחת גדולה, מאזורי קוטב לניו זילנד ומעבר לה שהאבוריג’ינים אינם מקעקעים את עצמם “. הרעיון הזה הובן לפני למעלה ממאה שנה, והוא נכון היום יותר מתמיד.

תוכן זה מדויק ונכון למיטב ידיעת המחבר ואינו אמור להחליף ייעוץ רשמי ואישי של איש מקצוע מוסמך..

© 2012 קעקועים-הקדמה